धूप बँधी है पाँवों से छाँव में खुद को घोल लूँ सदियों से बंद हूँ किवाड़ों सी आज अपने आप को खोल दूँ
मौन की परछाईयाँ जब चुभने लगती है सिसकियों से चिंगारियाँ उगने लगती है और रेंग-रेंग कर समय निगोड़ा आँखों में भर आता है आता है तो फिर जन्मों का वह सूद ले के ही जाता है बहते समय को अब के लेकिन भौहों से ही मोड़ दूँ सदियों से बंद हूँ किवाड़ों सी आज अपने आप को खोल दूँ
नज़्म खोल के देखी है कभी? मिसरें छील के देखें है? होता है अन्दर इक दिल जावेदाँ न सुनो तो डेड होता है, ठिठका सा और सुनो तो झट से पकड लेता है उँगली ले चलता है रूह की कफ़सके पार कभी उस दिलके सँकरें रास्तें गुज़रोगे तो अमुमन कुरेदें जाएँगे कुछ सटें-सटेंसे लम्हें कुछ बहती यादें अटकी होंगी कुछ भुलावे के बाईपास दिखेंगे कम ही गुज़रना उनसे, अटकाव पे ज़ोर लगा देना तब शोर करेगा वह दिल रास्तें खुल जाएँगे इक पुल सा बन जाएगा तुम तक मंज़िलें वहीं मिलेंगी!
ठहरा ठहरा सा दौर है भागते रहते है लोग चकाचौंध रौशनी से ख़्वाब जलाए फोन की आड में मुँह छिपाए जाने किस से? अफ़साने उग रहे है आज-कल बस हक़ीकतों के कोंपले फूटते नहीं है फकत खबरें गढ़ी जाती है यहाँ और हम भी यकिन छेद के उँगली की नोंक पर स्क्रोल कर देते है हर वारदात को लाईक्स, शेअर और कमेंट्स का लहू रिसता रहता है छेदों से, और फिर मौत आती है हर रात, नीन्द नहीं आती क़तरा कर हँसते है हम क़तरा भर क़तरा भर बरसते है हम छितरा कर दो क़तरों में सिमटा हुआ हमारा ठहरा ठहरा सा दौर है
स्त्री म्हटलं की माझ्या डोळ्यांसमोर आगीची विविध रुपे येतात. कधी देवघरात तेवणारं निरांजन, कधी साक्षात वडवानल, समयीसारखी शांत तर कधी सूर्यासम दाहक. कधी चुलीवरची आच, कधी मायेची ऊब, कधी टळटळीत दुपारची प्रखरता तर कधी पहाटेची हलकी शीतलता.
मुण्डकोपनिषदाचा अभ्यास करताना वाचलं होतं की, अग्निच्या सात जिह्वा असतात. काळावर सत्ता चालवणारी ‘काली’, विक्राळ ‘कराली’, मनाच्या गतिची ‘मनोजवा’, इन्फ्रारेड म्हणता येईल अशी ‘सुलोहिता’, अल्ट्राव्हायलेट वर्णन करता येईल अशी ‘सुधूम्रवर्णा’, ठिणगीसारखी ‘स्फुल्लिंगिनी’ आणि समस्त विश्वालाच आवडीने गिळंकृत करणारी ‘विश्वरुची’, या सातही अग्निजिह्वा मला स्त्रीचीच विविध रूपे वाटतात. रूप कोणतेही असो, स्त्री ही ज्योत आहे. स्त्री ही मशालीचा पोत आहे. अविनाशी धग आहे. आणि प्रत्येक रूपात शुद्ध आहे.
कविता ही बुंदी पाडावी तशी पडत नसते. वरवर चौखूर उधळल्यासारख्या वाटणाऱ्या विचारांना जेव्हा शब्दांचा लगाम लावला जातो, तेव्हा कविता जन्म घेत असते. ही अशीच एक कविता, ‘उजळून ये, उजळून ये’! कशी वाटते, ते अवश्य कळवा!
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मंद निरांजन तू कधी कल्लोळ वडवानलाचा तेवतेस समयीपरी कधी लोळ भास्कराचा शुद्ध तू बहरून ये पोत तू उसळून ये ज्योत तू धग अविनाशी उजळून ये उजळून ये
तू कराली, तू काली, मनोजवा, सुलोहिता, सुधूम्रवर्णा, स्फुल्लिंगिनी, विश्वरुचि, तू अग्निजिह्वा शुद्ध तू बहरून ये पोत तू उसळून ये ज्योत तू धग अविनाशी उजळून ये उजळून ये
चुलीवरची आच तू कधी तळहात ऊबेचा मध्याह्नीचे तू तेजही कधी स्पर्श प्रभातीचा शुद्ध तू बहरून ये पोत तू उसळून ये ज्योत तू धग अविनाशी उजळून ये उजळून ये
कंकर छेदेंगे पग तुम्हारे, जिह्वाएं ह्रदय भेदेंगी! पंक उछलेगा चरित्र पर, धैर्य कि अंगुली छूटेगी! किंतु रे धीर, तुम चलते रहना, तुम चलते रहना अविचल, जब तक कि गंतव्य ना मिले, चाहे मार्ग में यश मिले संघर्ष भी!!
तुम चलते रहना निरलस, पथ में शत-शत मोड आएंगे, आप्त तुम्हारे, साथ तुम्हारा, क्षण में छोड जाएंगे! न ढलेगी कोई रात्रि जब होगी नयनों से वृष्टि नहीं, सम्भव है, कि तुम्हें लगे, भगवान की तुम पर दृष्टि नहीं! तब सोच समझ के करना दोनों, क्रोध भी, मर्ष भी, और अथक चलते रहना धीर, जब तक कि गंतव्य ना मिले, चाहे मार्ग में यश मिले, संघर्ष भी!!
निशा थी चन्द्रमा था झील के तीर पर तुम थी, मैं था किन्तु दोनों के मध्य तब भी थे मौन के द्वीप कुछ नि:श्वासों की दूरी पर और कुछ शब्दों के समीप वे द्वीप यदि लाँघ पाते संकोच के बाँध यदि तोड पाते कथा कुछ अन्य मोड लेती कविता विरह की उँगली छोड देती विचारों-विचारों में रात्रि ढल गयी अधरों तक आयी बात, टल गयी निशा, चन्द्रमा तथा झील तीनों अब भी वहीं है नहीं है तो केवल मैं और तुम या है कदाचित किसी और समयधारा में इस आयाम में तो मौन के द्वीप सम्भवत: अब महाद्वीप बन गए है
जेबें तो साफ़ है पर आँखों में ख़्वाब है जुनूँ के क़ाफ़िलों की आदत ख़राब है छोड़ी है मँजिले रस्तों के वास्ते खोने-पाने का यह भी अपना हिसाब़ है डगर नयी है, जिगर वही है और है, सफ़र नया!
अपने साथ में है कुछ नए फासले बंदिशें भी राह में खुल के साँस ले पंछी है, उड गए मोडों पे, मुड गए राहों में जो मिला हम उस से जुड गए डगर नयी है, जिगर वही है और है, सफ़र नया!
सडक जहा पर ले जाए अपना भी वहीं पे ही दिल आए रुकना हम को सताए के डर को तोडो, छोडो, दौडो, दिन में, या रात में तूफ़ाँ, बरसात में रस्तों के बादशाह हम चलते रुबाब से डगर नयी है, जिगर वही है और है, सफ़र नया!
जलने दे जलने दे तेरी आँच से जलने दे गलने दे गलने दे मुझे काँच सा गलने दे मैं हूँ महताब का जाया दे दे तेरी धूप मुझे तू सच और जग है माया ले ले मेरी छाँव तुझे
कभी फोन पे उँगलियाँ भी मेरे नाम पे रुकती तो होंगी भरमाती तो होंगी कुछ आहटें अश्क़ों की बदलियाँ भी तेरे ग़ालों पे झुकती तो होंगी धुल जाती तो होंगी मुस्काहटें बोल.. सजना तू ने क्या पाया रख के तेरी धूप तुझे ग़म सच और राहत माया समझा है खूब मुझे
(एक संगीतकार द्वारा बनायी गयी धुन पर लिखा था यह गीत। किसी भी गीतकार के अधिकांश गीतों की तरह यह भी अप्रकाशितता के समुद्र में कहीं खो गया। शब्द स्मरणीय लगे, तो सोचा आप के साथ साझा कर लूँ। कैसे लगे, अवश्य बताईएगा।)
जिस्मों की पहेलियों को साँसों की सहेलीयों को साँसों से सुलझा दो तुम, खुल जाऊँगी! गिरहा खुल जाऊँगी!!
मैं सदियों से खोई पडी हूँ तारों के भुलभुलैया में युगों से वहीं खडी हूँ समय के तालतलैया में खाली सी हवेलीयों को साँसों की सहेलीयों को साँसों से सुलगा दो तुम, भर आऊँगी! पूरी भर आऊँगी!!
मैं मौन की एक नदी हूँ शोर भरी इस दुनिया में है मेरा कोई घाट कहाँ छोर नहीं इस दुनिया में काई जमी हथेलियों को साँसों की सहेलीयों को साँसों से पिघला दो तुम, घुल जाऊँगी! तुझ में घुल जाऊँगी!!
२०१६ मध्ये माझ्याकडे एक मराठी चित्रपट-दिग्दर्शक आला होता, ‘मी एक रोमँटिक चित्रपट करतोय त्यासाठी गाणं लिहून द्याल का’ विचारत. मी त्याला चालीबद्दल विचारले. तो म्हणाला की, ‘तुम्ही लिहा आपले संगीतकार चाल लावतील’. असे म्हणून त्याने मराठीतल्या एका बरे नाव असलेल्या संगीतकाराचे नाव घेतले. म्हणजे गाणं आधी लिहून मग चाल लावली जाणार होती. प्रासंगिक गीत असल्यामुळे मी दिग्दर्शकाकडून संहिता मागवून घेतली. त्या तथाकथित रोमँटिक प्रसंगावर गाणे लिहिले आणि संगीतकाराला पाठवून दिले. दुसऱ्या दिवशी सकाळीच मला संगीतकाराचा फोन आला.
“हे काय लिहिलेय तुम्ही”?
“गाणे”, मी.
“हे असं नकोय आपल्याला”.
“असं नकोय, मग कसं हवंय”?
त्यावर त्याने वापरलेले वाक्य अक्षरशः असे होते –
“तुम्ही खूपच चांगले गाणे लिहिलेय. इतके चांगले नकोय आपल्याला”!
आपल्याला? मी मनात म्हणालो की, मला तर चांगलेच हवे आहे, तुमचे मी काय सांगू? प्रत्यक्षात मात्र,
“तुमची काय अपेक्षा आहे नेमकी”?
“मी ही अशी चाल करत असतो”, असं म्हणून त्याने तोंडातून कोणत्याच लिपित न गावणारा ताल, चालीच्या नावाखाली म्हणून दाखवला.
“बरं, मग”?
“आता यावर काहीतरी गावरान लिहा”!
“गावरान”?
“होय, गावरान”!
मी म्हणालो, “साहेब तुम्ही चित्रपटाची संहिता वाचलीये का नीट? तुमची नायिका आयुष्यभर शहरात वाढलेली, क्लासवन ऑफिसरची मुलगी आहे. ती अचानक गावरान भाषेत का गाईल”?
“स्क्रिप्टवाल्यांना काय कळतंय हो? इथं गाणं हिट गेलं पाहिजे”, त्याने ज्ञान पाजळलं, “अहो हेच खपतं आज मराठीत”.
मी स्वतःवर ताबा ठेवत शांतपणे म्हणालो, “साहेब, मराठीत खूप चांगल्या चांगल्या गोष्टी खपतात. तुमची नजर त्याकडे जात नाही, याला कोण काय करणार? माफ करा, तुमच्या लहरीसाठी मी माझी लेखणी गुलाम बनवू शकत नाही. कृपया दुसरा गीतकार शोधा”.
मी फोन कट केला. पुढे नोटबंदीच्या काळात तो चित्रपटच बंद झाल्याचं समजलं.
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संहितेत बसत नसतानाही गावरान गीताचा अट्टाहास धरणाऱ्या आणि ‘एवढे चांगले गाणे नको’ म्हणून गीत नाकारणाऱ्या त्या तथाकथित संगीतकारासाठी लिहिलेले, हेच ते गीत. सबंध गीत स्त्रीभूमिकेतून व एका प्रसंगानुरूप लिहिले आहे.
चाल: मुन्गिल तोट्टम (कडल)
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रुणुझुणू वारा गाई भरारा
उजळुनि आला आसमंत सारा
आणि दिसते छवि सजनाची
अंगभर दाटे अवखळ शहारा
पहिलेच प्रेम हे पहिली नशा
पहिल्या खुणा या लपवू कशा!
सीता मी जरी रघुवर तू तरी
रुक्मिणी मी होतास तू कान्हा
जन्मांतरीचे हे नाते असूनही
जाणले नाही मी घडला हा गुन्हा
पहिलेच प्रेम हे पहिली नशा
पहिल्या खुणा या लपवू कशा!
कोवळी पाकळी की सोनसाखळी
तैसे प्रेम हे नाजुक ध्याससे
स्वप्नां माझिया चुंबुनि घेता तू
भवति रातभर हळवा मधुश्वाससे
पहिलेच प्रेम हे पहिली नशा
पहिल्या खुणा या लपवू कशा!
